..[ موسوعة شآملة عن العلمآء الذين تركواْ بصآمآتهمْ عبر التآريخ ]..

السلام عليكمْ و رحمة الله



الموضوع أعتقد مفهوم لديكمْ


فكل يومين سنطرح إسم عآلم


و الكل يستطيع إضآفآت أي معلومة تتعلق به



واخترت لكمْ اليوم العالم المسلم الفيلسوف



..[ اِبن رشد ]..









هذه رسمة تخيلية له



..[ بطآقة تعرفية عنه ]..






الاسم: محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي

اللقب: قاضي قرطبة - الشارح

ميلاد: 1126 م - 520 هـ

وفاة: 1198 م - 595 هـ

الاهتمامات الرئيسية: طب إسلامي، فلك، فلسفة ، جغرافيا، رياضيات،
فيزياء، علوم إسلامية، علم الكلام

أعمال ملحوظة: مبدأ القصور الذاتي، رفض مبدأ فلك التدوير،
أبو الفكر العلماني في الغرب [1][2][3]، دراسة مرض باركنسون،
مبدأ الوجود قبل الجوهر، دراسة الخلايا المستقبلة للضوء،
دراسة الأم العنكبوتية، تسوية الخلاف بين الدين و المنطق، تسوية الخلاف
بين الفلسفة و الدين، تسوية الخلاف بين الفلسفة الأرسطية و الإسلام

أعمال: تهافت التهافت و كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة
و الشريعة من الاتصال

تأثر بـ: الرسول محمد صلى الله عليه و سلم، أفلاطون، أرسطو،
أفلوطين، الإمام مالك، الشيخ الغزالي، ابن باجة، ابن زهر،
ابن طفيل، الفارابي، ابن سينا

تأثر به: ابن خلدون، رينيه ديكارت، توما الأكويني، دانتي أليغييري،
جوردانو برونو، جاوید احمد غامدي، جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا،
بويتيوس من داسيا، سيجير برابانت، تشيزاري سريمونيني





يتبع ..





[ ابن رشد ]




هو أبو وليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي وكنيته أبو الوليد " الحفيد " (520- 595 هـ= 1126-1198م)، المعروف بابن رشد، عالم مسلم ولد في قرطبة بالاندلس، من أسرة عرفت بالعلم والجاه. وتوفي في مراكش. يعدّ ابن رشد في حقيقة الأمر ظاهرة علمية مسلمة متعددة التخصصات، فهو فقيه مالكي، وهو قاضي القضاة في زمانه، وهو ذاته طبيب نطاسي تفوق على أساتذته حتى أن أستاذه ابن زهر قال عنه: "ابن رشد أعظم طبيب بعد جالينوس"، وهو عينه فيلسوف عقلاني، وهو أيضا مترجم لأعمال أرسطو المرجعية للمسلمين، وهو أيضا فلكي ذو أعمال جليلة في المضمار، وهو نفسه المتكلّم الذي تصدى لنقد المتكلمين باسم توافق المعقول والمنقول وعلى رأسهم الإمام الغزالي كما كان نحويا لغوياً محدثاً بارعاً يحفظ شعر المتنبي.‏

عرفت عائلة ابن رشد بالمذهب المالكي، وجده أبو الوليد محمد (توفي 1126) كان كبير قضاة قرطبة تحت حكم المرابطين، وشغل والده ذات المنصب حتى مجيء الموحدين.

يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. درس الكلام والفقه والشعر والطب والرياضيات والفلك والفلسفة، قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين عام 1182م فعينه طبيبا له ثم قاضيا في قرطبة.

تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن طفيل، ثم عاد إلى قرطبة حيث تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات التحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص.

لكن الحكمة والسياسة وعزوف الخليفة الجديد (أبو يوسف يعقوب المنصور 1184 - 1198) عن الفلاسفة، ناهيك عن دسائس الأعداء والحاقدين، جعل المنصور ينكب ابن رشد، قاضي القضاة وطبيبه الخاص، ويتهمه مع ثلة من مبغضيه بالكفر والضلال ثم يبعده إلى "أليسانه" (بلدة صغيرة بجانب قرطبة أغلبها من اليهود)، ولا يتورع عن حرق جميع مؤلفاته الفلسفية، وحظر الاشتغال بالفلسفة والعلوم جملة، ما عدا الطب، والفلك، والحساب.

وبعد أكل النيران لعصارة فكر ابن رشد إثر سخط اتهام بمروق الفيلسوف وزيغه عن دروب الحق والهداية، عاد الخليفة فرضي عن أبي الوليد وألحقه ببلاطه، ولكن كليهما قد توفيا في العام ذاته (1198 للميلاد)، في مراكش.